Menu
凱發K8備用網址 - 2025年即時更新
喜博88娛樂城dreamx-hk.com合肥2月25日電 題：如何從“安大簡”追尋中華古文明蹤跡？
作者 程燕 安徽大學文學院院長、漢字發展與應用研究中心副主任
“安大簡”是2015年初入藏安徽大學的一批戰國早中期楚簡，這批楚簡共有編號1167個，保存狀況總體良好，整簡數量在900支左右。經檢測“安大簡”的年代被斷定在公元前400年至公元前350年之間。這批竹簡的內容主要包括《詩經》、楚國曆史、《仲尼曰》等諸子類著作、楚辭以及占夢、相面等作品。
“安大簡”是繼“郭店簡“上博簡“清華簡”之後出土先秦珍稀文獻的又一次重大發現，為先秦時期的歷史文化和語言文字研究提供了新的寶貴資料，對中國古代文明研究具有重大價值。
通過整理和研究“安大簡”中許多重要元素與中華文明基因相契合，可以幫助追尋中華文明發展蹤跡，有效推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。
《安徽大學藏戰國竹簡》第一輯(受訪者供圖)彰顯“天人合一、萬物並育”的生態理念
孔子的“釣而不綱，弋不射宿，孟子的“數罟不入洿池“斧斤以時入山林，荀子的“萬物各得其和以生，各得其養以成，無不體現了中國先民以仁德之心實現人與自然和諧的智慧。
這一智慧思想，在“安大簡”《詩經》中又一次得到精確闡釋。《詩經》有一篇題為《騶虞》的詩，歷代治詩者對“騶虞”的意思眾説紛紜。漢代學者毛亨將“騶虞”解釋為“白虎黑文，不食生物，有至信之德則應之”的“義獸。《詩序》則將這首詩定義為道德教化之作，如此解釋“騶虞”和詩意，難免有牽強之嫌，造成了後人理解困難。
“安大簡”《騶虞》為解決這一困難提供了重要線索。簡本全詩作“彼茁者葭，一發五豝。于嗟縱乎！彼茁者蓬，一發五豵。于嗟縱乎！彼茁者蓍，一發五麋。于嗟縱乎“豝“豵“麋”分別指一歲的豬、六個月的小豬、鹿子“縱乎”指放了那些草叢裏剛剛出生的小動物，簡單的兩個字道出了先民處理人和自然關係具體而樸素的做法，詩意淺顯直白。
詮釋“實事求是、知行合一”的哲學思想
“安大簡”詮釋了實事求是、知行合一的哲學思想“誠信”不僅是古往今來核心價值觀的重要內容，也是中華民族固有的傳統美德“誠”就是尊重事實、實事求是“信”就是言行一致、知行合一“安大簡”《仲尼曰》詮釋了這一思想。
“安大簡”《仲尼曰》記有25條孔子語錄，其中5條是關涉言行的“華繁而實厚，天；言多而行不足，winhkd官網入口人”是通過自然與人的對比，百家樂 長期 正 ev告誡人們説得多而行動不夠是違背天理的；“伊言咠，而禹言絲，以治天下，未聞多言而仁者，意為通過堯、禹兩位聖王少言而治的典範，教導人們少説多做；“務言而惰行，雖言不聽；務行伐功，雖勞不聞”告誡人們要言行一致；“君子溺於言，小人溺於水”警示君子要慎言，不因過於熟悉而失去戒心“視之君子，其言小人也，孰正而可使人問，是孔子解釋不理睬季康子使者問政的原因在於季康子是個小人。
綜觀“安大簡”這五條有關言行的孔子語錄，其核心思想就是要實事求是、知行合一，不要言過其實、言行不一。
藴含“自我革新、推陳出新”的創新精神
“安大簡”藴含着“自我革新、推陳出新”的創新精神。自古以來，中華民族就是一個具有創新進取精神的民族，經過幾千年積累，創造出不斷發展進步的中華文明。自強不息、革故鼎新、與時俱進是中華文明永恆的精神氣質，追求“日日新”是中華文明的鮮明特點“安大簡”中的文字不僅表達了自我革新意識，還藴含自思反省、以史為鑑的文化基因。
自我革新意識方面“安大簡”中的一篇簡文專門論述了君子日常行為規範，指出“君子日自新，而小人日自厭，即君子每天都在自我革新，而小人每天都在自我滿足，與《禮記·大學》第三章“苟日新，日日新，又日新”句意大體相同。將“日自新”作為衡量君子的日常行為標準之一，足以説明戰國時期人們對自我革新品質的要求。
自我反思和革新方面“君子見善以思，見不善以戒，意為看到善的要思量自己可否具備，看到不善的要反省自己是否戒除；又如“見善如弗及，見不善如襲，意為看到善的生怕自己趕不上，看到不善的生怕自己被趕上，避之不及。這些都説明孔子要求弟子對標君子為善的標準“三省吾身，其實質是培養自我革新意識。只有具備反思能力的人才能夠實現自我革新，只有實現自我革新才能打破思想藩籬，守正創新，推陳出新。
中華文明從來都是多元化和兼容幷蓄的，正因有了這些特性才使中華文明豐富燦爛，賡續綿延。作為楚墓出土文獻“安大簡”內容多樣，足見當時思想之繁榮“安大簡”的整理和研究還在繼續，期待能追隨古人之遺物，不斷探尋中華文明之蹤跡，為書寫中華文明再添新篇章(完)
照片顯示了16日下午在首爾的首爾高等法院的Choi和Roh董事長和Roh。凱發K8備用網址 - 2025年即時更新：目前還能看出焊接的痕跡
薄膜在激光照射下熒光由弱光變強光凱發K8備用網址拜山也是如此！
